|
||||
| نام کتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد نویسنده : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
رماه ابن شاقلا بالغلط في حكاية. فقال المعلمي في "التنكيل" رقم (86): "قال الدارقطني: "كان صدوقًا" وقال الخطيب: "كان ثقة ثبتًا" وتخطئته في حكاية إنما تدل على اعتقاد أنه لم يكن معصومًا من الخطأ، وليس هذا مما يوهن الثقة المكثر كحنبل، وقد خطأ أهل العلم جماعة من أجلة الصحابة .. والمقرر عند أهل العلم جميعًا أن الثقة الثبت قد يخطىء، فإن ثبت خطؤه في شيء فإنما يترك ذاك الشيء، فأما بقية روايته فهي على الصواب، ومن ادّعى الخطأ في شيء فعليه البيان". اهـ [237] حيان بن عبيد الله بن حيان أبو زهير العبدي بصري ([1]): الفوائد (ص 19): "اختلط [2]، وحديث "بين كل أذانين صلاة" يرويه الثقات عن ابن بريدة، عن عبد الله بن مغفل مرفوعًا، ورواه حيان هذا عن ابن بريدة، عن أَبيه مرفوعًا، وزاد فيه "إلا المغرب" وراجع اللآلىء ([2]/ 8) [3]. = قال الخطيب: له كتاب مصنف في التاريخ، يحكي عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما. وقال الذهبي في "السير": له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرد، ويغرب .. وله "تاريخ" مفيد، رأيته وعلقت منه. وقال في "تاريخ الإسلام": وصنف تاريخًا حسنًا، وكان يفهم ويحفظ. [1] التاريخ الكبير" (3/ 54، 87)، و"الجرح" (3/ 246)، و"ضعفاء العقيلي" (1/ 318)، و"ثقات ابن حبان" (6/ 230)، "كامل ابن عدي" (3/ 425)، و"الميزان" (1/ 623)، و"اللسان" (2/ 370) وغيرها. [2] قال البخاري: قال الصلت بن محمد: رأيت حيان آخر عهده -فذكر منه الاختلاط. "التاريخ الكبير" (3/ 85 - 87) نقله البخاري في ترجمة حبان -بالموحدة- بن يسار أي روح الكلابي وللمعلمي -رحمه الله تعالى- هناك بحث فيمن قال فيه الصلت هذا القول، ورجح أنه قاله في حيان -بالمثناة من تحت- بن عبيد الله بن زهير، وكذلك أورده الذهبي وتابعه ابن حجر على ذكر هذا في ترجمته. [3] أسند البيهقي في "سننه" (2/ 474) عن ابن خزيمة قوله: حيان بن عبيد الله هذا قد أخطأ في الإسناد؛ لأن كهمس بن الحسن وسعيد بن إياس الجريري وعبد المؤمن العتكي رووا الخبر عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل، لا عن أبيه هذا علمي من الجنس الذي كان الشافعي رحمه الله يقول: "أخذ طريق المجرة". = |
||||
| نام کتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد نویسنده : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
www.eShia.ir